一个最普通的火柴游戏就是两人一起玩，先置若干支火柴于桌上，两人轮流取，每次所取的数目可先作一些限制，规定取走最后一根火柴者获胜。

规则一：若限制每次所取的火柴数目最少一根，最多三根，则如何玩才可致胜？规则一：若限制每次所取的火柴数目最少一根，最多三根，则如何玩才可致胜？例如：桌面上有 n= 15根火柴，甲﹑乙为了要取得最后一根，甲必须最后留下零根火柴给乙，故在最后一步之前的轮取中，甲不能留下 1根或 2根或 3根，否则乙就可以全部取走而获胜。如果留下 4根，则乙不能全取，则不管乙取几根（ 1或 2或 3），甲必能取得所有剩下的火柴而赢了游戏。同理，若桌上留有 8根火柴让乙去取，则无论乙如何取，甲都可使这一次轮取后留下 4根火柴，最后也一定是甲获胜。由上之分析可知，甲只要使得桌面上的火柴数为 4﹑ 8﹑ 12﹑ 16...等让乙去取，则甲必稳操胜券。因此若原先桌面上的火柴数为 15，则甲应取 3根。（∵ 15-3= 12）若原先桌面上的火柴数为 18呢？则甲应先取 2根（∵ 18-2= 16）。

规则二：限制每次所取的火柴数目为 1至 4根，则又如何致胜？原则：若甲先取，则甲每次取时，须留 5的倍数的火柴给乙去取。通则：有 n支火柴，每次可取 1至 k支，则甲每次取后所留的火柴数目必须为 k+ 1之倍数。

规则三：限制每次所取的火柴数目不是连续的数，而是一些分析： 1﹑ 3﹑ 7均为奇数，由于目标为 0，而 0为偶数，所以先取甲，须使桌上的火柴数为偶数，因为乙在偶数的火柴数中，不可能再取去 1﹑ 3﹑ 7根火柴后获得 0，但假使如此也不能保证甲必赢，因为甲对于火柴数的奇或偶，也是无法依照己意来控柴数的奇或偶，也是无法依照己意来控制的。因为〔偶-奇=奇，奇-奇=偶〕，所以每次取后，桌上的火柴数奇偶相反。若开始时是奇数，如 17，甲先取，则不论甲取多少（ 1或 3或 7），剩下的便是偶数，乙随后又把偶数变成奇数，甲又把

奇数回覆到偶数，最后甲是注定为赢家；反之，若开始时为偶数，则甲注定会输。

通则：开局是奇数，先取者必胜；反之，若开局为偶数，则先取者会输。通则：开局是奇数，先取者必胜；反之，若开局为偶数，则先取者会输。

规则四：限制每次所分析：如前规则二，若甲先取，则甲每次取时留 5的倍数的火柴给乙去取，则甲必胜。此外，若甲留给乙取的火柴数为 5之倍数加 2时，甲也倍数加 2时，甲也可赢得游戏，因为玩的时候可以控制每轮所取的火柴数为 5（若乙取 1，甲则取 4；若乙取 4，

则甲取 1），最后剩下 2根，那时乙只能取 1，甲便可取得最后一根而获胜。

通则：若甲先取，则甲每次取时所留火柴数为 5之倍数或 5的倍数加 2。 6、韩信点兵甲先取，则甲每次取时所留火柴韩信点兵又称为中国剩余定理，相传汉高祖刘邦问大将军韩信统御兵士多少，韩信答说，每 3人一列余 1人、 5人一列余 2人、 7人一列余 4人、 13人一列余 6人……。刘邦茫然而不知其数。中国有一本数学古书「孙子算经」也有类似的问题：「今有物，不知其数，三三数之，剩二，五五数之，剩三，七七数之，剩二，问剩三，七七数之，剩二，问物几何？」答曰：「二十三」书「孙子算经」也有类似的问题术曰：「三三数之剩二，置一百四十，五五数之剩三，置六十三，七七数之剩二，置三十，并之，得二百三十三，以二百一十减之，即得。凡三三数之剩一，则置七十，五五数之剩一，则置二十一，七七数之剩一，则置十五，即得。」孙子算经的作者及确实着作年代均不可考，不过根据考证，着作年代不会在晋朝之后，以这个考证来说上面这种问题的解法，中国人发现得比西方早，所以这个问题的推广及其解法，被称为中国剩余定理。中国剩余定理（ Chinese Remainder Theorem）在近代抽象代数学中占有一席非常重要的地位。