人，之所以被称之为宇宙的精华，万物的灵长，就是因为他除了有一个和万物一样自然成长发育的身体以外，还有一个更需要成长发育的心灵；强悍的躯体，如果不能匹配以强悍的心灵，那么，我们便不会有一个真正强悍的人生。

那么，什么样的心灵，才是真正强悍的心灵呢？

唐朝的裴昱将军，在镇守北平的时候，自持武功高强，曾经在一天之内，射杀了 31只老虎，显得非常的得意，有一位老人走过来对他说：“你射死的这些，都是彪，象虎而不是虎。你要是遇上真虎，恐怕也就无能为力了。”裴昱轻蔑地说道：“那你就告诉我真虎在哪儿吧！”老人说：“由此向北 30里，常常有老虎出没。”裴昱催马北往，来到一个山林郁郁、蓬草乱生的地方，果然有一只气势凶猛的老虎跳了出来，正在他搭箭拉弓之际，那虎站在不远处一吼，山石震裂，坐骑吓得调头狂奔，弓箭也掉落到了地上，还差一点儿被虎吞食。虎口脱险的裴昱，惭愧自省，渐悟为人之道，从此谦逊克己，不但不再蛮力射虎，还更加注重自己平时的修为了。

后来，有一次，裴昱随唐玄宗巡游东都洛阳，在天宫寺里，玄宗让他表演剑艺，因为是皇帝的旨意，他怎敢违逆？只见他驰马如飞，剑气逼人，左旋右抽，变化万千；忽地，他掷剑入云，影如鹪蚊，剑落之时，如电光下射，裴昱迎剑而立，执鞘以待，宝剑“刷”的一声，凌空入鞘，不偏不倚。观者无不惊栗，视之神人。当时，他的剑艺与吴道子的绘画、张旭的书法，被并称为国中三绝。

谦逊的心灵，必能成就强悍的人生。

无独有偶，同是在唐朝，还有一个因虎而悟道的人。钟传是唐末时期的镇南军节度使，一次与叛军韩师德作战，韩的手下竟有一员年轻气盛的虎将，给钟传下战书，约定明日开战时与钟传单挑。钟传接过战书笑了笑，二话没说就同意了。

第二天，钟传却叫来大儿子钟匡时，换上自己的衣甲，并嘱咐说：“不要与他硬拚，听得鸣金之声，须立马回阵，不得恋战。”自己却穿上普通将领的衣服躲在阵中。果然，两军刚摆好阵势，叛军中的那员年轻虎将便叫上阵来，匡时也是一员猛将，冲向前便与之撕杀，没战几个回合，便听到父亲的鸣金之声，只好徉装战败，调转马头向本阵跑回，那叛将自恃勇武非常，以为“钟传”力怯不敌，紧跟着便追杀过来，钟传看他近了，便突然从阵中射出一箭，正中马头，战马扑地，敌将滚于马下，被生擒过来。

收军之后，钟传把敌将押到堂前的时候，他还在大骂钟传不守约定。钟传也不恼怒，他把匡时等几个儿子叫过来说：“我年轻的时候，曾与人一起去山上打猎，遇一恶虎，便仗着自己年轻力盛，武艺高强，不顾同伴们的劝阻，猛追上去独自与恶虎搏斗，不想被恶虎抓伤右臂，痛疼难忍，力不能支，这时猛虎又一次扑了过来，慌乱之中，只得与恶虎抱在一起，不敢松手，同伴赶来，见我和老虎滚在地上，好不容易才找个机会把老虎刺死，而我身上的伤几个月才好利落。这件事使我深深的感到：一味的展示自己的蛮力，逞一时一事之能，这是非常愚蠢的，不管遇到什么事，都要以智慧取胜啊。”说到这里，他用手指了指被俘的敌将说：“我是一军的主帅，他却要与我单挑，万一我有什么闪失，岂不误了国家的大事？”

智慧的心灵，定将铸就强悍的人生。

有人说谦逊是智慧之源，也有人说谦逊是智慧之藤上最美的花朵，总之，谦逊与智慧，可以说是互为表里，相彰于人生。所以，强悍的心灵，恰恰是充满谦逊之美和智慧之光的心灵，是像大海一样包罗万象、容纳百川的心灵，是柔韧温润、不争无为的心灵。不管是裴昱，还是钟传，两人的强悍心灵，都是在与恶虎的博弈中发育成长起来的，这很有点蕴意，虎是兽中之王，我们若拥有了强悍的心灵，便是人中之王了。当然，不管是你，还是我，是不是也曾遇到过能让自己的心灵成长发育的“恶虎”呢？