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有理有据,以理服人 ——学写简单的议论文

【导语】

《三国演义》第六十回有一个精彩的场面:

却说张松到了许都馆驿中住定,每日去相府伺候,求见曹操。原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。张松候了三日,方得通姓名。左右近侍先要贿赂,却才引入。操坐于堂上,松拜毕,操问曰:“汝主刘璋连年不进贡,何也?”松曰:“为路途艰难,贼寇窃发,不能通进。”操叱曰:“吾扫清中原,有何盗贼?”松曰:“南有孙权,北有张鲁,西有刘备,至少者亦带甲十余万,岂得为太平耶?”操先见张松人物猥琐,五分不喜;又闻语言冲撞,遂拂袖而起,转入后堂。

这一段对话,实际是十分精辟的议论。曹操认为他已扫清中原,天下太平。针对曹操的观点,张松以事实说话:孙权、张鲁、刘备各据一方,最少的也有十几万的军队。从而证明了自己的观点:天下并不太平。驳得曹操哑口无言。

俗话说:有理走遍天下,无理寸步难行。这里的“理”,不仅指观点,还指支撑观点的理由。我们写议论文也如同张松驳斥曹操的对话,要想使自己的文章具有说服力,就必须做到有理有据。“有理”就是观点正确,议论合乎情理;“有据”就是要有支撑观点的依据,也就是以充足的理由和根据来阐明自己的观点。一篇议论文,它总是要表明一定的观点和主张,阐述一定的见解,这就是我们所说的论点。为了让论点被别人承认,或者说使观点令人信服,就一定要用依据来加以支撑,这个依据,就是我们常说的论据。论据可分为两大类:理论论据和事实论据。理论论据多是引用经典性的著作和权威性的言论,它们都是经过实践检验的真理,是可行的,同时它们具有概括性和普遍性,特别是经典性和权威性的言论,能够增加论点的广度和深度,使读者对作者的观点理解得更深刻。

写作议论文,还得安排好文章的结构。结构是文章的骨架,结构安排得好、文章才能完整,有序。议论文的结构一般包括三个部分:引论(提出问题),本论(分析问题),结论(解决问题)。引论是文章的开头,用来提出文章的论点或用来点明文章所要议论的问题(即“论题”)。本论是文章的主体,主要是运用论据来证明论点。结论是文章结尾,或是得出结论,或是进一步强调论点,有时也用来提出希望、要求或解决问题的办法。

【写作指导】

一、开门见山,提出论点

议论文的开端起笔,要为全文铺展文路。初学议论文,开门见山提出论点,能够做到旗帜鲜明,立论醒目。下面这段文字就具有这样的特色:

学 习要打好基础。“根深才能叶茂”,就是说的打基础的重要性。司马迁如果不在年轻时“读万卷书,行万里路”,能写出流传千古的《史记》吗?达芬奇小时候如果不在“画蛋”上狠下功夫,后来能成为绘画的一代宗师吗?爱因斯坦幼年时缺少聪明才智,但他发扬了“人一知之,我十知之,人十知之,我百知之”的精 神苦练基本功,终于攀登上科学的高峰。古往今来,无数有成就的学者、专家,都用自己的经历,雄辩地作了证明!

这段文字的论点就是“学习要打好基础”。古人曾说:“通篇之纲领在首一段,首段得势,则通篇皆佳。”把自己的真知灼见提炼成论点,高屋建瓴般地在文首亮出,开宗明义,起领全文,就能造成一种气势;也利于畅通文思,围绕论点展开议论;这时促成“遇篇皆佳”的作用,确实是不可小视的。

二、选好角度,打开思路

人们在拍照时,都十分注意选择一个好的角度。就拿拍摄人像来说,可以正面拍,侧面拍,也可以俯拍,仰拍……而选择一个配有背景的好角度,拍出人物栩栩如生的表情神态,这对摄影者来说,至关重要。写议论文也要讲究角度。由于议论的对象即客观事物的存在形式及其内涵的多样性和复杂性,使事物具有多侧面的特点。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,苏轼《题西林壁》中的这两句诗,就生动地说明了事物的不同侧面各有自己成“峰”成“岭”的特征。如《有感于 70年前的今天》,要求从 70年前发生的“七?七”事变这一血的事实中引出感想。可以从许多角度进行“由此及彼”的联想,打开思路:⑴团结就是力量;⑵落后就要挨打;⑶救国、报国、振兴中华;⑷忘记过去,就意味着背叛;⑸保卫和平,警惕日本军国主义的复活;⑹要不畏强暴、敢于抗争,正义之战必胜;⑺期望国共再度合作,期望祖国早日统一……我们可以抓住“落后就要挨打”的角度,打开思路:

“落后就要挨打”,这是放之四海而皆准的真理。八年抗战,数千万同胞丧生在敌人的屠刀下,中华大地,血雨腥风、尸骨遍野,这是何等惨痛的教训啊!如果我们强大,日寇的铁蹄又怎敢践踏我们的国土?历史已翻过了一页,但是,“落后就要挨打”这句警世格言,在今天仍然值得我们每一个龙的传人深思。

我们也可以选择“总结经验”的角度打开思路,展开议论:

70年前的七月七日——“七?七”事变爆发的日子,恐怕将作为耻辱而又令人振奋的一天永远地载入中华民族的史册了。今天,当我们重新回忆起八年抗日的风风雨雨,我由衷地感到:万众一心的民族团结精神是何等重要!

要做到国富民泰,不团结是不行的。不团结就会成为一盘散沙,各行其事,我们已经吃过不少“散沙”的苦头:鸦片战争是清朝政局散乱造成的,小日本敢于侵华又是由于当时军阀割据、长期内讧造成的……相反,抗战时期,我们万众一心,团结奋战,那么即使虏贼再逞豪也终究被我们赶出了中华大地。

三、运用论据,分析论证

论据的作用是证明论点,用事例论证不是做数学的证明题,不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据后之后,一定要围绕论点对论据从理论上加以分析,就事论理,分析一下它与论点之间有什么关系,讲清它们为什么能证明论点。分析是联系论点和论据的桥梁,是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。有了分析,就能使事例和论点成为有机的统一体;只有通过理性的分析,揭示出事例与论点之间的关系,才能使文章产生令人信服的逻辑力量。有这样的一个故事:

两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鱼,让两人选择——可能马上就有人说, 选择鱼竿好,或是选择鱼好。其实这两种见解都失之偏颇:因为选择了鱼,很快就会吃光,如果不能到达目的地,还是会饿死;若选择鱼竿,在到达水边之前,也有可能饿死。可见,这两种选择都是不明智的。那么,该如何做出正确的选择呢?其实,只要我们通观全局,分析 形势,综合考虑,新的见解自然会产生——两个人合作起来,先填饱肚子,再带上鱼竿去赶路,问题就迎刃而解了。

把各种分散的论据组织起来,并对其作出合情合理的分析,揭示出论点和论据的内在联系,就是论证。论证方法主要有引证法、例证法、对比论证法和比喻论证法。引证法,就是引用道理论据进行论证;例证法是运用事实论据进行论证;对比论证的方法,是把两种相反的或有差异的事物进行比较;比喻论证就是用打比方的方法来讲道理。写好一篇议论文,通常要安排好结构,采用几种不同的方法论证。常见的论证结构有:总分式,对照式,并列式,层进式等。善于运用多种多样的论证方法,丝丝入扣,鞭辟入里,条分缕析,深入浅出,这样的议论常具有征服人心的强烈力量。

【佳作展示】

好习惯使人终生受益

一位白发苍苍的学者认为,他在幼儿园学到的“把自己的东西分一半给小伙伴,做错了事情要表示歉意,认真观察周围大自然”等习惯,是他学到的能够引领他走向成功的最主要的东西。童年时期就开始培养的良好习惯使他受益匪浅,终于走上了诺贝尔奖的领奖台。由此可见,好习惯使人终生受益!

习惯,意味着对所做的习以为常,是一种自觉。那么,良好的习惯,就意味着对助人为乐习以为常,对善良报以微笑习以为常,对认真完成每一件事习以为常,对生命的每一瞬间充满激情习以为常。人们常说的素质,正是习惯的体现。因为,没有一朝一夕就能产生的品质,也没有能刻意雕琢而 成的素质。品质和素质是良好习惯的升华和流露 ,是良好习惯的必然结果。

习惯,不仅仅是人们在日常生活中的行为规律,而且是贯穿人一生的一条生命的河流。不管你脚下是一马平川,还是崇山峻 岭,也不管你眼前是阳光明媚,还是烟雨迷蒙,它始终悄悄伴随你左右,渗透到你生命的每一个细胞里。它有时会化作瀑布飞流,让人惊羡不已;有时却只是心底的一湾小溪,默默回旋。良好的习惯 ,不需监督,只要保存;它能陪伴你走完一生,它终将成为你的个性,成为你的名片,甚或成为你对世界和后人的赠礼。

印度谚语说:播种行为,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。我们青少年正处在树立人生观,培养多种习惯的关键时期,我们应该从现在做起,从平凡小事做起,从一言一行做起,培养自己的良好习惯,为我们的未来积攒财富。那将是我们永远取之不竭的宝库。

最后,让我们铭记在心:好习惯能让你受益终生。

【点评】这是一篇观点鲜明、说理充分、语言表达生动的议论文。习作首段简述材料,引出中心论点:“好习惯使人终生受益”;然后分两个层次逐层深入,论述了好习惯使人终生受益的道理;结尾联系实际,指出青少年从小培养好习惯的重要性。思路清楚,说理透彻。论证时,富有抒情色彩,妙笔生花,想像奇特,将习惯比作河流,并用拟人化的笔调,阐述具有良好的习惯对我们生活,对我们人生的重要作用。这样,化抽象为具体形象,富有感染力,增强了说服力。文章结尾部分又引用印度谚语,把两层论证归结为一个整体,既有力地印证了论点,又巧妙地回应了开头。最后,再重申论点,犹如警钟长鸣。