一、话题作文的新“面孔”
我们首先拿准什么是话题作文。“话题”，就是谈话的核心议题，是描述或议论所涉及的范围或“由头”。“话题作文”便是就着这个“由头”说事论理、抒情言志。有人打比方说，话题作文就好比是电视里栏目主持人，跟嘉宾和观众一道聊天，或评述人物春秋，或讲述百姓故事，或评论时事热点，所聊的内容就是“话题作文”。
前两年高考话题作文以新的面孔出现在考生的眼前，它们是 09年天津卷的“我说 90后”、 10年天津卷的“我生活的世界”和 11年重庆卷的“情有独钟”。和以前的话题作文相比，命题思想和写作要求又有了一些变化，在内容范围和写作要求上提出了更严格的限制。比如“不得套作，不得抄袭”，“不要脱离材料内容及含意的范围作文”，“写出自己的真情实感”，“结合材料和自己的体验与感悟”，这就避免了以前话题作文可以不联系材料从而无节制放纵的弊病。。
近几年话题作文题型在各地高考卷中的比例迅速减少， 2012年没有出现。虽然如此，话题作文经过“改装”后，也未尝没有卷土重来的可能，因此考生备考时还应有所关注。
二、新话题作文的“与时俱进”的特征
新话题作文一般有很强的现实针对性，常常是社会热点问题，其次便是有较充分的自由度，文体选择也相对灵活。以 2011年重庆卷作文为例认识一下。
【真题回放】
( 2011重庆）阅读下面的材料，根据要求作文。（ 60分）
材料一：香港大学的校工袁苏妹没有上过大学，不知道什么是“院士”，也没有做什么惊天动地的大事。但 44年如一日用心、用情为学生做饭、扫地，深深地感动了学生，学生说“她就像我们的妈妈一样”。 2009年 9月，香港大学授予她“荣誉院士”，称她“以自己的生命影响大学堂仔的生命”，是“香港大学之宝”。
材料二：巫溪县乡村教师赵世术， 20年独守讲台， 13年残体支撑，在大山深处点燃知识的火把，照亮了小村里一代代渴求的眼睛。他在 33年间延展自己的爱心，沉淀为精神的沃土，让希望在春天发芽。他因“师魂灿烂”而被评为 2010年“感动重庆”十大人物之一。
请结合材料和自己的体验与感悟，以“情有独钟”为话题，写一篇文章。
要求：①选准角度，明确立意；②自拟标题，自选文体（诗歌除外）；③不少于 800字；④不得套作，不得抄袭。
【认识评价】
“情有独钟”这个话题作文命题具有时代性、开放性、创新性、可写性、情思性。
时代性——两段材料写出了普通人的内心信仰、理想追求、品行风范、高尚情怀，具有时代蓬勃健康的精神走向。这也是一类英雄人物，他们的行为同样感天动地。
开放性——话题没有文体的限制，考生既可围绕材料、人物，深入挖掘，写出一篇议论文；也可以联系身边的人物，诸如老师、同学、邻里、亲友等进行描述，写成记叙文；或者兼具叙述、描写、议论、抒情等。考生完全可以从自己的观察视野出发，写自己的真实感受、真实体验、真实情怀。
创新性——在这个浮躁的社会，在这个喧嚣的社会，在这个媒体发达的社会，在这个泛娱乐化的“追星”社会，“情有独钟”这样的话题具有现实的针对性和思想的导向性。它引导我们沉静下来、宁静下来，反思自己、反思他人、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高，回归生命的本真，坚守内心的信仰，“让希望在春天发芽！”。
可写性——考生身边，我们身边都不乏“情有独钟”的人。“网球女王”李娜，“飞人”刘翔，“高人”姚明，他们以自己的力度、速度、高度，实现自己的梦想，但我们身边还有大量十几年如一日甘于奉献、勤于吃苦、乐于干事的平凡人物，考生们完全可以从身边的人物写起，从自己的成长写起，不致于跑题、不致于抓不住重点、不至于无话可说。
情思性——这个话题渗透浓郁的感情色彩、价值追求、道德引领和思辨色彩。淡泊名利的人、奉献爱心的人、执着追求的人，他们不应当被社会抛弃，他们也是时代的英雄，他们也是我们人生的楷模，他们对自己平凡工作的不离不弃，洋溢着生存的希望和幸福，这也应当是我们的人生标尺。“情有独钟”这个话题，彰显了时代价值、个性特色、生命追求、理想信念，切合考生实际，能给人内心震动、震撼、涤荡，给人精神上的引领、价值上的示范、道德上的指向。我们每个人都可以平凡，但绝不平庸，绝不丧志，绝不失魂，让生命在“情有独钟”的追求中开出芬芳的花香。
三、新话题作文审题之“五要”原则
下面以 2009年高考天津卷为例予以说明。
【真题回放】
（ 2009天津）阅读下面的文字，按照要求作文。（ 60分）
当前，出生于 20世纪 90年代被称作“ 90后”的青少年，越来越多地受到社会的关注，有人对他们赞扬嘉许，有人对他们表示担忧，也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样，“ 90后”终将担当起社会和历史赋予的重任，请你联系个人或社会实际，以“我说 90后”为话题，写一篇文章。
要求：（ 1）自选角度，自拟题目。（ 2）除诗歌外，文体不限。（ 3）不少于 800字。（ 4）写出自己的真情实感。（ 5）不得套作，不得抄袭。
【审题原则】
一要全面，审清命题的所有信息要素。新话题作文文题的表述一般由导语、材料和要求三部分构成。对这三部分用语要全面关注。尤其是“要求”用语，其内容往往涉及角度、拟题、文体、字数、提示、警示等，大都是刚性要求，不可逾规。如天津卷“要求”后的 1至 3点和第 5点，而第 4点则是一个善意的提示——“写出自己的真情实感”。
二要深入，审清话题概念的内涵、外延甚至一些隐含信息。还以“我说 90后”为例，其中“ 90后”应指 20世纪 90年代出生的一代人，而不能理解为时间、时代、社会等。“我”意味着文章应以第一人称表述，是写个人的认识，但不是写自己，并且第一人称还可以用“我们”来表述。“说”导向的文体应该是议论文，是要求作者发表对“ 90后”群体的感受、看法和评价。
三要分析，审清材料的内容、含意以及不同的角度。天津卷“我说 90后”材料中“嘉许”、“担忧”、“诠释”三个关键词则是三个并列的角度，最好选择其中一个进行叙事或评说，不要将几个纠合在一起，以至缠绕不清。
四要推求，审出话题背后的“命题意图”，以便有针对性地选择写作策略和方案。高考其实是一种社会行为，既要教育考生，又要引导舆论，自然应有积极的命意。话题或文题只是一个“窗口”，它要引导考生张望社会、世界和人生。因此我们应以正确的思维方式联系社会热点，推求命题意图。比如“我说 90后”这个话题，是要让考生了解、认识自己所处的这个群体，正视自己的长处和短处，意识到自己这一代人的历史责任，以便更好地健康成长。
五要抓“点”，这样便于选择恰当的切入点、合适的文体、合理的思路，形成最佳写作方案。比如“我说 90后”，材料中那三个关键词，你只需选择一个以优化的方案展开；而其中的“说”，明眼一看，议论文便是最合适的文体。
【范文欣赏】
1.说说我们“ 90后”
小时候曾经流行过养蚕，在校门口拐角的角落处，几个小贩提着一笼子幼虫和嫩叶，兜售着一个个破蛹成蝶的理想。我缠着母亲买了十来只，搁在家里养着。我是多么想看到它们破蛹的双翼，可惜顽皮的我怎么懂得养蚕的艰辛。不久，它们都死在那丝丝白绫的绞杀下。母亲说：“你们这些孩子，也只是闹着玩儿。”那一晚，我失眠了，想着那破蛹的双翼。
长大后，我喜欢把自己、把同龄人比作幼蚕。我们这群 90后，哪一个不是怀揣着破蛹而飞的秘密，那一个没有梦过自己那双轻灵的羽翼？只是，我们似乎忘了，那绝美的梦翼，承载着的是多么沉重的现实。我们抬眼望断天涯路，却迈不出坚实的一步步。
我们都有一颗想飞的心，却不知从哪锻造坚强的双翼。还记得全班齐读司马迁的《报任安书》，“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，我们每一个都读得气壮山河。那一刻，我们内心深处那根隐秘的弦，被弹得嗡嗡作响。那是一个梦想和另一个梦想微妙的共鸣，我们已被陶醉。我们似乎马上可以张开那华丽的双翼，早就忽略了自己的稚嫩。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》……”我们还看不到，横在梦想前面的，是怎样的荆棘遍布，是怎样的浴血奋战。我们 90后，会吟唱长风破浪会有时，会高呼会当凌绝顶，却少了几分踏破铁鞋，众里寻他千百度。
我们都有一颗浴血的心，却不知于小处才显报国热忱。记得我们听过一个讲座，嘉宾列尽中国海域遍插的他国国旗，说尽他国船舰如何在我们海域内横来直往。那时候我们无不义愤填膺。那是身为一个中国人，一个肩负上辈开国艰辛的 90后的愤慨。记得在场的好多人悄悄握紧拳头，默默咬住牙关，我的心里也翻腾着如潮的感动。还记得 5· 12过后，那一天举国哀悼，全校师生在国旗下，顺着飘零的小雨，将悲痛流进心里。我望着齐刷刷的一排排静默的背影，看着那半落的五星红旗，有一种欣喜的悲痛。可是，灾难和耻辱背后，却是我们每一次升旗和唱国歌的冷漠，是我们对国家大事的忽略。我们多少人甚至不知道，圆明园兽首正在法国被当年的劫掠者拍卖。我们有一腔热血，却不懂投向何方。
我们是矛盾的一代，我们背后是黑暗，前方是光明。我们肩负中华崛起的希望，怀着一个个破蛹成蝶的梦，我们 90后，需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实。我相信，浴血而归，已成蝶。
【名师点评】恩格斯说过：“思维是世间最美的花。”本文的一大优点是于对比分析中展现思辨思维。如作者既通过 5· 12过后，我们在国旗下默哀的场景来表现 90后的悲痛，展现 90后有一腔热血；又通过我们面对每周升旗礼的冷漠来表现我们不知于小处才显报国热忱。并在这样的对比中指出， 90后是矛盾的一代，有优点也有不足。最后更以发展的观点进行拓展，提出“我们 90后，需要踏上一条泥泞的路，去检验自己脚印的坚实”这一愿望。立意高远，思辨性较强。
2.藏地一幕，千年一叹
我曾幻想着一种超脱，那是与繁华，与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行走在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。
这群独信的爱者，把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年，行路，藏地，萦绕着千古信仰，怀古流觞，千年一叹，承载了这样爱者的所有念想。
匍匐，爱者们，对他情有独钟。这般匍匐双手直身向前，五体投地趴下，用于画一个记号。起身后，行至记号处，再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚的磕点河岸，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。
几千年，这群爱者用这样独特的方式来寄托思想，朝觐他们的真神。
这可真是天人合一，好脾气的人遇上好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人。天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以珍惜，所以念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一般的浪漫。
念着唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独语带给世人。
如神之慧眼，天地之灵气，纳木错这虔诚的藏人，转山转水，高僧在湖心亭修习密宗要发。我感叹藏人的信仰，那是微微上翘的嘴角。我怕这般景致，哪一天会被侵蚀，然而，那永不可能。
藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着丝桶，嘴里念叨着自己的信仰，举手投足间，我庆幸这里没有被冷漠所污染，被势利所掠夺，如此空灵的歌，只有当你身处藏地，才能听到。
身临其境，你顺手一抓，便是纯粹的诗情画意，绝不沾染半点烟火气。
我这样行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感动。
我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其实，人生就如同一场 4* 100的接力赛，只有不断前行，才不会被自己牵绊；人生又如同 3000米的长跑，我把它的每一步都看作是最后一步，绝不会觉得疲惫，不会十分气馁。为什么这场比赛如此艰难？人生的新的一步都在想我招手，让我朝着朝阳，奔向远方。
藏人带给我的不卑不亢，凝眸间我感触颇深，这般独信，我将铭记于心，将引导我生活的每一步。
当我看见天上的星星，感谢造物者的光荣，他把我这愚人点化，普度心灵的偈语。
【名师点评】
这篇作文选材颇有特色，作者选取的是西藏高原上的藏民对宗教的情有独钟，通过自己的所见所感，感受到了宗教的巨大力量。在立意上，摆脱了对某个具体东西的情有独钟，而是对一种精神层面的情有独钟，这个立意就高人一等。整篇文章融入了作者的情感，可以看出藏人对宗教的虔诚，深深地震撼了作者，作者把这种震撼通过具体的描写和议论传达给读者，使读者也受到震撼。
